实践观认为，实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验认识正确与否的唯一标准。实践与认识是辩证统一的关系，实践决定认识，认识对实践有巨大的反作用。正确的科学的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。认识要随着实践的发展而不断进步。
马克思主义实践观要求我们，我们想问题办事情，一定要坚持实践第一的原则，坚持在实践中深化认识，提升认识，发展认识。要坚持从实践中来与到实践中去，深入了解群众，一切要我国的社会经济发展的实践出发，正确处理社会主义建设和解决各种社会矛盾。
马克思主义科学实践观的基本内容：
一、实践的本质实践的本质实践的本质实践的本质实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两方面含义：
1、实践的一般本质——实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点。
2、实践的特殊本质：实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，具有主体性的特点。
二、实践是人的存在方式实践是人的存在方式实践是人的存在方式实践是人的存在方式实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式。
实践是人类生命的特殊运动形式。实践创造了人的基本特征。实践使人成为“社会存在物”，“有意识的类存在物”和“能动的自然存在物”，创造出了人之为人的一切特征，把人类从动物界提升出来。
实践是人类的特殊生命形式，即它是社会生命的运动形式。正是在实践过程中，人成为一种自我创造的主体性存在。
.实践的本质
实践的本质实践的本质实践的本质实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动.有两方面含义：（1）实践的一般本质——实践是人改造客观世界的物质活动,具有物质的性质和形式,具有直接现实性的特点.（2）实践的特殊本质：实践又是人所特有的对象性活动,实践以人为主体,以客观事物为对象,并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在,创造出一个属人的对象世界,具有主体性的特点.
2.实践是人的存在方式
实践是人的存在方式实践是人的存在方式实践是人的存在方式实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位,实践构成了人类存在的基本方式.实践是人类生命的特殊运动形式.实践创造了人的基本特征.实践使人成为“社会存在物”,“有意识的类存在物”和“能动的自然存在物”,创造出了人之为人的一切特征,把人类从动物界提升出来.实践是人类的特殊生命形式,即它是社会生命的运动形式.正是在实践过程中,人成为一种自我创造的主体性存在.
实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式,
实践的基本特征：客观现实性；自觉能动性；社会历史。
实践的基本形式：①生产实践②社会关系实践③精神文化创造实践。
自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系①二者都具有客观实在性②二者的区别在于，自在世界是独立于人的活动或尚未被纳入到人的活动范围的自然界，其运动变化完全是自发的，处在盲目的相互作用之中。人类世界则与人的活动不可分离③实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础马克思主义关于实践范畴的内涵可概括为人的自觉自为的感性对象性活动,也就是人的本质力量对象化和对对象化扬弃的活动过程。
科学实践观的创立与发展
1.马克思科学阐明了人类实践的本质和作用，创立了科学的实践观。在《关于费尔巴哈的提纲》这个包含新世界观天才萌芽的第一个文件中，系统论述了实践的观点，揭示了科学实践观的基本内容。
2.科学实践观从主观和客观、主体和客体的统一中把握实践，揭示了实践的本质，指明了实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，科学阐明了人类实践活动的特点、结构、形式和时间标准等问题，深刻揭示出实践与认识的发展规律，形成了完整科学的理论体系。
科学实践观的意义
1.克服了旧唯物主义的根本缺陷。它从实践出发理解现实世界及其与人的关系,在实践基础上把唯物论和辩证法有机统一起来,为形成现代崭新形态的辩证唯物主义理论奠定了坚实基础。
2.建立了科学的、能动的、革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。
3.在人类思想史上第一次揭示了社会生活的实践本质,为创建科学的历史观奠定了理论基础。
4.为人们能动地认识世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法。
实践的本质与基本结构
实践是人类生存和发展最基本的活动，是人类社会生活的本质，是人的认识产生和发展的基础，也是真理与价值统一的基础。
1.认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。
2.在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。
（1）主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或某种客观精神的产物
（2）旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极的被动地反映和接受外界的对象。类似于照镜子那样的反射活动，所以又成为直观的、消极被动的反映论。
（3）辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的能动的反映论。
（4）辩证唯物主义认识论具有两个突出的特点：一是把实践的观点引入认识论，二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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