礼伯摇了摇头。
“这正是我们研究的主体，不是吗？”他说道。
浩瀚的数据如繁星，又如雨下，密密麻麻书写着六次末世实验之下，人类在走向绝境的那段历程。
六次啊，整整六次。
前后几百亿人类在这六次末世实验里丧生。
“六次末世实验，都没有在末世开始之前诞生末世文化，第七次却遇到了你，终于遇到了你！”说话间，礼伯的呼吸急促了起来，只觉得鼻头一酸，眼角竟有了泪。
“礼长官怎么那么激动啊？”新来的助理问道。
“因为实验成果，需要实力，但往往也需要运气。”助理回道。
“可是礼长官的成果那么多了。”新助理看向那面全是奖牌的辉煌墙。
熠熠生辉，满墙都是。
“成果虽多，却依旧没有找到人文实验室最核心的突破，那足以引领高级智人在末世来临时，在人文领域该如何去走，还未知晓。”助理说道。
礼伯走向景象。
景象里，一片破败，战争激烈之下，每分每秒都有人类或兽化者死亡。
他伸出手，抚摸着景象中此刻的白其索。
“靠你了。”礼伯说道。
一颗子弹呼啸而来，闷地一声，就这么毫无征兆、丝毫不偏地从那少年胸膛附近位置，穿过。
噗……
血，瞬间从他的嘴了出来。
白其索的瞳孔，在这个瞬间蝇眼释放到了极致。
“小心！”白其索伸出手一把托住了正往前倒的少年
，他的血就像小喷泉一样从心脏附近的位置涌起。
心脏附近，是最适合的地方。
必死，却不至于瞬间就
对于文明而言，分裂是常态，统一却极为困难，尤其对于末世，则更难。
这也是为什么连续几次末世实验，都没有出现末世文化的原因：末世里，很难出现实现统一的超级英雄。
活着都难，还统一呢？难道我不是说
华夏文明的两大特点：不排外，也就是他们所说的厚德载物。他们面对外来文化，并不是排斥，而是融合。
这一点，在白其索的身上有所体现。
其次，自强不息，与其他几大文明古国以及现代西方相信上帝或其他什么神不同，华夏文明相信人定胜天。
他们在寺庙中供奉的大多不是神，而是人。
西方的火是上帝赐予的，而我们是钻木取火出来的；西方神话里遇到洪水，他们有洛亚方舟，而华夏文明里，别说区区洪水了，便是那太阳，也能给射下来。
正因为这两大特点，才让华夏文明每当遇到大难时，便有虽千万人吾往矣的大英雄横空出世。
“你已经是首领了，在乱世，首领没那么好当的。”
“承受战士的死亡，承受他们因为你的命令而死亡，以及承受你的命令明明是送他们去死，这种心理压力，是作为乱世枭雄要承受、要接受、要克服的。”
少年说罢，扭过头看着白其索。
战士承受死亡，可惜可敬，而英雄承受的，亦是炼狱。
阿基米德开凿了一个山洞，可以住人；伽利略觉得山洞太简单了，于是挖了一个坑要盖房子；牛顿带着开普勒、胡克、笛卡尔等一群人打了地基；之后，几百年内，物理学家们譬如法拉第等，建起了一座房子；
爱因斯坦觉得房子太矮，于是扩建成了一栋楼，这栋楼，叫狭义相对论；其余的物理学家就在楼里搞装修，霍金刷了一面墙。
有的物理学家则不想在楼里搞装修，普朗克、波尔、海森堡他们就另外改了一栋楼，叫量子力学。
而杨振宁，则在狭义相对论和量子力学这两栋楼之间，搭了一座空中桥梁，并用标准模型进行灌注。
不干预原则
文明一旦开创并建立起来，就不能干预这个文明的发展，因为干涉会改变历史的进程，这是不允许发生的。
他有着一种，我不是在做坏事，而是我在食物链的最顶端的天然感，礼伯摇了摇头。
“这正是我们研究的主体，不是吗？”他说道。
浩瀚的数据如繁星，又如雨下，密密麻麻书写着六次末世实验之下，人类在走向绝境的那段历程。
六次啊，整整六次。
前后几百亿人类在这六次末世实验里丧生。
“六次末世实验，都没有在末世开始之前诞生末世文化，第七次却遇到了你，终于遇到了你！”说话间，礼伯的呼吸急促了起来，只觉得鼻头一酸，眼角竟有了泪。
“礼长官怎么那么激动啊？”新来的助理问道。
“因为实验成果，需要实力，但往往也需要运气。”助理回道。
“可是礼长官的成果那么多了。”新助理看向那面全是奖牌的辉煌墙。
熠熠生辉，满墙都是。
“成果虽多，却依旧没有找到人文实验室最核心的突破，那足以引领高级智人在末世来临时，在人文领域该如何去走，还未知晓。”助理说道。
礼伯走向景象。
景象里，一片破败，战争激烈之下，每分每秒都有人类或兽化者死亡。
他伸出手，抚摸着景象中此刻的白其索。
“靠你了。”礼伯说道。
一颗子弹呼啸而来，闷地一声，就这么毫无征兆、丝毫不偏地从那少年胸膛附近位置，穿过。
噗……
血，瞬间从他的嘴了出来。
白其索的瞳孔，在这个瞬间蝇眼释放到了极致。
“小心！”白其索伸出手一把托住了正往前倒的少年
，他的血就像小喷泉一样从心脏附近的位置涌起。
心脏附近，是最适合的地方。
必死，却不至于瞬间就
对于文明而言，分裂是常态，统一却极为困难，尤其对于末世，则更难。
这也是为什么连续几次末世实验，都没有出现末世文化的原因：末世里，很难出现实现统一的超级英雄。
活着都难，还统一呢？难道我不是说
华夏文明的两大特点：不排外，也就是他们所说的厚德载物。他们面对外来文化，并不是排斥，而是融合。
这一点，在白其索的身上有所体现。
其次，自强不息，与其他几大文明古国以及现代西方相信上帝或其他什么神不同，华夏文明相信人定胜天。
他们在寺庙中供奉的大多不是神，而是人。
西方的火是上帝赐予的，而我们是钻木取火出来的；西方神话里遇到洪水，他们有洛亚方舟，而华夏文明里，别说区区洪水了，便是那太阳，也能给射下来。
正因为这两大特点，才让华夏文明每当遇到大难时，便有虽千万人吾往矣的大英雄横空出世。
“你已经是首领了，在乱世，首领没那么好当的。”
“承受战士的死亡，承受他们因为你的命令而死亡，以及承受你的命令明明是送他们去死，这种心理压力，是作为乱世枭雄要承受、要接受、要克服的。”
少年说罢，扭过头看着白其索。
战士承受死亡，可惜可敬，而英雄承受的，亦是炼狱。
阿基米德开凿了一个山洞，可以住人；伽利略觉得山洞太简单了，于是挖了一个坑要盖房子；牛顿带着开普勒、胡克、笛卡尔等一群人打了地基；之后，几百年内，物理学家们譬如法拉第等，建起了一座房子；
爱因斯坦觉得房子太矮，于是扩建成了一栋楼，这栋楼，叫狭义相对论；其余的物理学家就在楼里搞装修，霍金刷了一面墙。
有的物理学家则不想在楼里搞装修，普朗克、波尔、海森堡他们就另外改了一栋楼，叫量子力学。
而杨振宁，则在狭义相对论和量子力学这两栋楼之间，搭了一座空中桥梁，并用标准模型进行灌注。
不干预原则
文明一旦开创并建立起来，就不能干预这个文明的发展，因为干涉会改变历史的进程，这是不允许发生的。
他有着一种，我不是在做坏事，而是我在食物链的最顶端的天然感，
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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